Таинственную часовню перевезли в Надым

Священники оставляли в часовне надписи. Фото: пресс-служба СПЕ

Ямальские кочевники называли часовенку "хэхэ мя". Фото: пресс-служба СПЕ

В Надым на днях перевезли маленькую деревянную избушку. Ничего в ветхом домишке нет выдающегося с эстетической точки зрения. Однако поставили её почему-то на почётном месте у храма святого Николая Чудотворца, а настоятель иерей Артемий Почекутов ещё и благодарственный молебен в честь такого переезда отслужил.

Но событие это стало одним из самых важных за последнее время для ямальской культуры, науки и, будем надеяться, духовной жизни жителей Надыма.

Оказывается, и не избушка это вовсе, а небольшая православная часовенка - единственное сохранившееся деревянное православное сооружение на Ямале рубежа XIX-XX веков. Около восьми лет назад её обнаружили в глубине левобережья реки Ярудей вблизи местного охотничьего хозяйства работники базы предприятия «Газпром Добыча Надым». Оставлять её на этом, несомненно, намоленном месте всё же было нельзя: присматривать за историческим и духовным памятником из-за труднодоступности некому, поэтому он легко мог бы там разрушиться или сгореть при пожаре.

Чудо, что до сих пор православная часовенка сохранилась в непростых природных условиях Ямала. Всё, что удалось историкам и священникам о ней узнать, уже дышит тайной, Божией благодатью и героизмом.

Местными кочевниками небольшой деревянный домик, построенный явно в аскетических традициях русских северных монахов и промысловиков, назывался «хэхэ мя», что с ненецкого языка переводится как «священный чум». Ещё жива в некоторых семьях аборигенов память, что когда-то здесь крестили их предков.

Упоминается часовня и в журналах "Тобольских епархиальных ведомостей". Там говорится, что в декабре 1914 года (подумать только - сто лет назад!) иеромонах Феодосий с псаломщиком П. Вылкою пробирались из Хэ до Нарэ и Надыма с миссионерской целью по ненецким чумам: "Заезжали в Надым в часовню, которая была устроена отцом игуменом Иринархом и профессором Якобием на том месте, где случайно нашли кедр с природным крестом внутри. Тот кедр был вывезен в Петроград, а пень и теперь сохраняется посреди часовни. На этом месте они предполагали открыть и миссионерский стан, но по практическим соображениям оказалось более удобным быть стану в Хэ. В часовне был отслужен молебен святителям Николаю и Гурию, иконы которых в ней имеются".

Так вот, оказывается, кто строил святую избушку - отец игумен Иринарх, известный под мирским именем как Иван Семёнович Шемановский, настоятель Обдорской Православной миссии. Именно он основал когда-то нынешний Ямало-Ненецкий окружной краеведческий музей.

А помогал ему профессор богословия Императорского Казанского университета - Аркадий Иванович Якобий, который был в экспедиции зимой 1894 года и нашёл тот самый кедр с крестом внутри.

Учёные считают, что часовню над пнём могли срубить где-то с 1894 по 1896 год. На её стенах сохранились записи священников, которые бывали в ней и служили молебны в начале прошлого века.

Вот вам и избушка. Теперь по благословению епископа Салехардского и Ново-Уренгойского Николая стоять ей во дворе надымского Свято-Никольского храма - напоминать о несгибаемом духе ямальских батюшек, что в тяжелейших условиях шли в снега и мороз проповедовать на Ямале слово Божие.